知命改运救世|邵长文知命改命救世

来源:邵氏祖传改命救世法 作者:邵长文改命转运救世
知命改运救世|邵长文知命改命救世金火交争,断无义。阳木金多无火制,性刚暴凶恶之徒。木盛多仁;土薄寡信;水旺归垣须有智;金坚主义却能为;金水聪明而好色,水土混杂必多愚。

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改命救世

知命改命救世八字断验集锦

逢官看财,逢财看杀,逢杀看印,逢印看官。财官印食,定显慈祥之德;伤官劫刃,难逃贪恶之名。善恶相交,喜去恶而崇善;吉凶混杂,忌害吉而向凶。格局只是用神推,用神不伤人不灭。道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜;人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之得其中。一清倒底有精神,管取平生富贵真,澄浊求清清得净,时来寒谷亦回春。满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人,半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用假终为碌碌人。天道有寒暖,发育万物,人道得之,不可过也;地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。吉神太露,起争夺之风;凶物深藏,成养虎之患。格局乃八字之枢机,日干为一生之主宰。

何知其人吉,喜神为辅弼;何知其人凶,忌神辗转攻。何知其人寿,性定元气厚;可知其人夭,气浊神枯了。清浊辩乎贵贱,运限决于荣华。喜神庆会,当知资产丰隆;四柱无情,定见祸端并作。台阁勋名百世传,天然清气显机权。莫言身弱而为造化之衰,勿以杀多而断寿年之夭。三元内无比劫,可作得从。从财、从杀,柱无比劫方能成格,运忌比劫,从杀亦忌食伤,从儿格行运不忌比劫从得真者只论从,从神又有吉和凶。从杀者必然富贵,从财者定主富豪。弃命无从,决然寿夭。从财、从杀之格,略有帮身,见比劫破格,乃弃命无从,从也不真,主夭。形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足。

财官印绶分偏正,兼论食伤八格定,影响遥系既为虚,杂气财官不可拘。柔弱偏枯,小人之象;刚健中正,君子之风。遐龄得于中和,夭折丧于偏枯。用火愁水,用木愁金。用神不可损伤,亦不可岁运来伤;若也纯官、纯杀、纯马、纯财,身旺无杂,则官居极品。纯非多之意,指有力而未被破坏。五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜。财官格局俱损,不贫寒而功名蹭蹬之夫。财命有气,纵背禄而不贫;财绝命衰,纵建禄而不富。

木向春生,遇金制必为宰辅之臣;火当夏令,得水滋定作阿衡之任;秋金宜火以锻炼,膺紫诰以治民;冬水得土以堤防,谒金门而进谏。木盛逢金,造作栋梁之器;水多遇土,修防堤岸之功;火煅秋金,铸作剑锋之器;木疏厚土,培成稼穑之禾;火炎有水,名为既济之文。金多无火,功名蹭蹬之儒;木重无金,岁月蹉跎之士。顽金无火,大用不成;强木无金,清名难著。金火交争,断无义。阳木金多无火制,性刚暴凶恶之徒。木盛多仁;土薄寡信;水旺归垣须有智;金坚主义却能为;金水聪明而好色,水土混杂必多愚。木主仁,土主信,水主智,金主义,须辩其衰旺水多则泛滥之辈,作事无成;土多乃愚浊之徒,化生须福。金木交差身更弱,为技艺而招惹是非。水火递互带魁罡,犯刑名而多遭囹圄。水清润下,主言恬而施仁。金白水清,聪明特达。庚辛生亥子月,壬癸生申酉月,无土浊水,名金白水清金白水清,身白肥圆。火炎土燥,必声宏而好礼。土多火少,赋性昏朦。火日主身弱而土过多,土日主身强而火过多,主愚满盘金水,淫邪智慧之人。阳明遇金,郁而多烦;阴浊藏火,包而多滞。过于寒薄,和暖处终难奋发;过于燥烈,水激处反为凶灾。双眼无瞳,火土熬干癸水;大肠有病,丙丁克损庚辛。水泛木浮,死无棺椁;火炎土燥,生受孤单。水盛则漂木无定,若行土运方荣。金清水冷,日锁鸾台。女命庚辛生亥子丑月,柱中又水多水盛,伤夫克子,骨肉无情火炎土燥,夜寒衾帐。女命土日干生夏月,柱中又火多火盛,孤单无依,克夫伤子水聚旺乡,花街之女。女命水日干,柱中水多水重,又生冬令,逢金来生水,淫乱,或者为娼冬金坐局,断臂流芳。庚金生亥子丑月得巳酉丑局,刚毅果敢,男威武,女坚贞秋水通源,剔眸立节。壬水生于申酉月,支有亥子,主有节操,女命正派晦火无光于稼穑。丙丁日主身弱,四柱土神太重,乃愚蠢而且贫贱;土重而掩火无光,逢木反为有用。盗木绝气于丙丁。甲乙日干,生夏月,重重见火,或成火局,木临火地,灰飞烟灭,“木化成灰”,主夭,柱有金克日主更验。土止水流全福寿,木虚木盛必伤残。癸丙春生,不晴不雨之象。三冬湿土,难堰泛滥之波。木盛能令金自缺。土虚反被水相欺。金多夭折,水盛漂流,土旺则夭,土多疾呆,火多顽愚。金生秋月土重重,贫无寸铁。身旺印强,财官伤食皆无取火长夏天金叠叠,禄有千钟。身旺财多,富,犹以此格更富春木水多,贫贱之辈;冬水金盛,颠弱之人。丙丁坐南离而无制,是不尊礼法凶暴之徒。四柱斗乱兮,不忠不义;五行相生兮,为忠为孝。


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