年月日时如何选择?大约有下列几种方法:

  丛辰法:就是以神煞吉凶为主的选择法。建除法董公日子陈子性等亦属之。这些神煞的设定,主要根据易理八卦、河洛之数、阴阳五行生克及社会习俗、历代名师伪造。就时间本身的吉凶神煞,分为年家、月家、日家、时家神煞,就空间因时间不同而造成的吉凶为山家。此法现今社会流行最广、派别最多,应注意辨别真伪。

  禄命法:亦称造命法。其法与子平法排八字取格局相似。其理论基础,谓造葬课八字,犹如生人八字,如果财官有气,再得禄马贵人,合得拱夹大格局,未有不得富贵,故造、葬甚重视造命法。本人将在此将其法公开,以便学者利己利人。

  天星法:亦称七政四余择日法乃社会所言之吊天星也。所谓天垂象示吉凶,在天成象,在地成形。其法由于古时宫庭严禁,社会少知,也由于推步之难而精者稀;现时以弧度之法推算,涉及的学科有天文学、航海学、立体几何、三角数学等。其法深奥繁复,计算之精、应验之灵是其他择日法不可比的。本人费时两年多,从国内外、港、澳、台地区收集有关书籍四十余册方窥其门。

  紫白法:亦称三元紫白九畴遁甲。是最具威力的择日法!丘延翰云:诸家年月多讹桀,唯有紫白却可凭。紫白法不仅用于选择,还用于阴阳二宅、元运,甚至有用于算命者。
运气法:亦称五运六气,即基于五运六气的周期模式,以律气候之变迁,吉凶之肆应。

  斗首法:以坐山斗首五行与四柱化气观生克关系。

  演禽法:或称翻禽法,仿六壬法四课三传,以彼禽失位,我禽得地为择日吉凶准则。

  穿山法:即起山命之法,并仿人命起十二宫,而取山命”“房份”“人丁三者为主的择日法。

  奇门法:以兵家奇门遁甲法,应用于择日。

  六壬法:以六壬三传四课之法,应用于择日。

  太乙法:以太乙神数之法,应用于择日。以上奇门、六壬、太乙谓之三式,三式合一,得算者福,失算者灾,有其神奇之处,故云:三式合一乃为神。

  三元法:乃曾子南先生所创的择日法。在台湾己有一段期间的实验,有些择日家也采用。

  总之,选择吉日良辰不外本着阴阳五行的正理,顺着春夏秋冬四时节候的变化,审查其日辰五行的旺相休囚(吉神要旺相,恶曜要休囚),以生克制化的手段(制,尤如以力胜人;化尤如以德服人。生,即扶助之意,以补不足;克,即克制之意,以损有余。)以达到扶龙、补山、相主的趋吉避凶的目的。
  择日利用时间的因素(天运、天气),和风水利用空间的因素(地运、地灵),来改造人类原有的命运(人运、宿命)都是可行的,并且是行之有较的。古代择日家研究择日学,不单只取吉日良辰,尚有各种作用法,也就是转运改命法。

  但是,中国择日学己流传三千多年,期间各家各派不断涌现,各说其是,真伪共存,因此,我们研究择日法,要保持一个原则,就是尽力探求合理,要探求真正的吉日良辰,不要迷信一些无稽神煞。以免所选之日,吉非真吉,而所忌的日时,又凶非真凶,将真正的黄道吉日遗漏了,这岂不违背选择的宗旨?

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