壬阳水、天河雨露也。作云普润,为福无涯。若无云之雨,涸可立待,故先要密云为有用;至用甲乙为吐气,又其次耳;及水旺用土,此去留舒配,非论体也;其云维何?庚辛是也。

壬子:波涛之水也,有杀制刃,则狂澜砥柱、清宴立俟,文武有总制、镇抚权位,再加印绶食伤,与官杀互相制伏,富贵难量,否则,泛滥无依,死无棺椁。喜行火土成坝,忌金水木冲坝。

壬寅:雨落沙堤也,见其入不见出,人似财利,贪悭多生,富贵之后,最喜云雨交集,趋艮利达,发福无涯,有木透出多武贵,若四旁大燥,是镕冶之辈。喜行金水木,忌火土及午戌运。

壬辰:壬骑龙背,名魁罡。第一要遇亥子之壬,则龙可飞天入渊;更喜甲庚,为风云际会,则升腾潜跃,得此数者、文武科第,富贵利达,盖辰多则贵、寅多则富,惟见戌无情,玄黄野战。喜行金水木申子辰亥子丑运,忌火土巳午未寅戌运。

壬午:水火既济,胎元生息,不难灌溉,身家只看前后,孰畸孰正,然后去留舒配,或补水或补火,匀停即富贵,失停即贫贱。喜忌先看偏正,后酌用舍。

壬申:水满渠成也,生生恬息,清白在躬,再生于秋或际乎庚定,主富贵,如生春夏则减半,再察前后左右,有刃则用杀,无刃则不宜用杀,最忌甲与戊太狠,以致遇颡在山,反失顺流之性。喜行金水火,忌木土,亦参酌舒配。

壬戌:骤雨易晴也,凡名利妻子、多是遇而不遇,若前后有金水相凑,则不遇转为奇遇,不然终不中也。喜行金水,忌木火土。

癸阴水、河涧川泽也,生于卯,盖木生水之说,偏喜林木茂盛,得以浚源导流;故喜乙木吐气,所谓风来水面时也,决然文章科第,仍见清逸佳致;如无乙干卯支,则无文章,宁有科第;若庚申辛酉相扶,则源流亦清澈可嘉;最不利者、戊土透出化火,反见利令智昏。

癸丑:秽积丛杂之水也,众水交集,气息多郁,为人心事龌龊,必要上下四支,有乙干卯支,以通气疏息,定然科第,若无乙卯有甲寅、亦可乘风破浪,堪许利达,不是性气多暴,便作事多险、有成有败,终不如乙卯之安吉,倘甲寅乙卯俱伤,则不中矣,若丑未相冲、偏可喜,子丑相合亦不为妙。喜行金水木,忌火土运库运。

癸卯:林中涧泉也,发生在卯,无一点渣滓,且清风徐来,其人心地明白慈祥,情怀潇洒磊落,不但文章易成,科第心术直可挽回恶俗,只怕前后有浊水浊土,相混则不中。喜行金水木,忌火土运。

癸巳:冈阜岑珂水也,涨流不清,开口装天,名财官双美,水火既济,人多自作乾坤,自营名利,未必祖父燕诒,最喜山林茂盛,云雨阴曀,则潮湿不竭,即成富贵,最忌支柱育亥冲,则堤坏而水枯,便不中矣,刑害之不利,犹其次耳。

癸未:洲泽湾苗之水也,坐于未库流为湿曲之象,人多假道学,心事有外清内蒙之象,最喜金水透出天干,亥卯会入地支,以成利达之美,若火土重逢,多是遇而不遇。喜行金水木,忌火土库。

癸酉:石孔流泉之水,生于石,其流极清,人必祖父簪笏世家,人有义气,才有担当,清白家风,文章俊秀,但前后有木荫,庚润则清白不替,绳祖武登科第,若有庚无木、有木无庚则减半;如概无庚无木、或有冲破,必愧先人。喜行金水木,忌火土运。

癸亥:水天一色也,脉出昆仑,气通干亥,浑浑沦沦,与天无二,名还元之水,人元气葆涵,机械不生,再加有木,清风徐来,自然是羲皇以上之人,功名富贵、犹其小耳。最怕左右有巳亥刑冲相混,再有狂风暴雨之甲壬相杂,便不中矣。喜行平稳会合运,忌刑冲作浪运。

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