壬阳水、天河雨露也。作云普润，为福无涯。若无云之雨，涸可立待，故先要密云为有用；至用甲乙为吐气，又其次耳；及水旺用土，此去留舒配，非论体也；其云维何？庚辛是也。

壬子：波涛之水也，有杀制刃，则狂澜砥柱、清宴立俟，文武有总制、镇抚权位，再加印绶食伤，与官杀互相制伏，富贵难量，否则，泛滥无依，死无棺椁。喜行火土成坝，忌金水木冲坝。

壬寅：雨落沙堤也，见其入不见出，人似财利，贪悭多生，富贵之后，最喜云雨交集，趋艮利达，发福无涯，有木透出多武贵，若四旁大燥，是镕冶之辈。喜行金水木，忌火土及午戌运。

壬辰：壬骑龙背，名魁罡。第一要遇亥子之壬，则龙可飞天入渊；更喜甲庚，为风云际会，则升腾潜跃，得此数者、文武科第，富贵利达，盖辰多则贵、寅多则富，惟见戌无情，玄黄野战。喜行金水木申子辰亥子丑运，忌火土巳午未寅戌运。

壬午：水火既济，胎元生息，不难灌溉，身家只看前后，孰畸孰正，然后去留舒配，或补水或补火，匀停即富贵，失停即贫贱。喜忌先看偏正，后酌用舍。

壬申：水满渠成也，生生恬息，清白在躬，再生于秋或际乎庚定，主富贵，如生春夏则减半，再察前后左右，有刃则用杀，无刃则不宜用杀，最忌甲与戊太狠，以致遇颡在山，反失顺流之性。喜行金水火，忌木土，亦参酌舒配。

壬戌：骤雨易晴也，凡名利妻子、多是遇而不遇，若前后有金水相凑，则不遇转为奇遇，不然终不中也。喜行金水，忌木火土。

癸阴水、河涧川泽也，生于卯，盖木生水之说，偏喜林木茂盛，得以浚源导流；故喜乙木吐气，所谓风来水面时也，决然文章科第，仍见清逸佳致；如无乙干卯支，则无文章，宁有科第；若庚申辛酉相扶，则源流亦清澈可嘉；最不利者、戊土透出化火，反见利令智昏。

癸丑：秽积丛杂之水也，众水交集，气息多郁，为人心事龌龊，必要上下四支，有乙干卯支，以通气疏息，定然科第，若无乙卯有甲寅、亦可乘风破浪，堪许利达，不是性气多暴，便作事多险、有成有败，终不如乙卯之安吉，倘甲寅乙卯俱伤，则不中矣，若丑未相冲、偏可喜，子丑相合亦不为妙。喜行金水木，忌火土运库运。

癸卯：林中涧泉也，发生在卯，无一点渣滓，且清风徐来，其人心地明白慈祥，情怀潇洒磊落，不但文章易成，科第心术直可挽回恶俗，只怕前后有浊水浊土，相混则不中。喜行金水木，忌火土运。

癸巳：冈阜岑珂水也，涨流不清，开口装天，名财官双美，水火既济，人多自作乾坤，自营名利，未必祖父燕诒，最喜山林茂盛，云雨阴曀，则潮湿不竭，即成富贵，最忌支柱育亥冲，则堤坏而水枯，便不中矣，刑害之不利，犹其次耳。

癸未：洲泽湾苗之水也，坐于未库流为湿曲之象，人多假道学，心事有外清内蒙之象，最喜金水透出天干，亥卯会入地支，以成利达之美，若火土重逢，多是遇而不遇。喜行金水木，忌火土库。

癸酉：石孔流泉之水，生于石，其流极清，人必祖父簪笏世家，人有义气，才有担当，清白家风，文章俊秀，但前后有木荫，庚润则清白不替，绳祖武登科第，若有庚无木、有木无庚则减半；如概无庚无木、或有冲破，必愧先人。喜行金水木，忌火土运。

癸亥：水天一色也，脉出昆仑，气通干亥，浑浑沦沦，与天无二，名还元之水，人元气葆涵，机械不生，再加有木，清风徐来，自然是羲皇以上之人，功名富贵、犹其小耳。最怕左右有巳亥刑冲相混，再有狂风暴雨之甲壬相杂，便不中矣。喜行平稳会合运，忌刑冲作浪运。