庚阳金，铜铁敛[卓戈]之类，堪为大用。先辨生熟，后酌其舒，配寒凝未熟之金，必水火煅炼纔得成器；若锋锐已成，必金水淬砺，方能吐气；身强有劫、怕财勾争，喜子化父；身弱无力、喜刃帮身，好劫敌忾，妙理须参。

庚子：倒悬钟磬也，金空则响，偏喜坐子死地，土实无声，最忌丑戌相逢，此庚内虚外实，人必聪明内含，声名远播，如鼓钟于宫，声闻于外也；惟财杀空灵，则富贵利逹，若火土填塞，则闇淡无闻。喜行金水木火虚灵，忌火土塞实。

庚寅：入冶炉钮也，初镕之金，必水火交集，变质甚易，倘食伤一见，跃冶可虞，至去留舒配，或文或武，加痕水泥浆，则阅涉有趣。喜木火土干燥，忌金水木潮湿。

庚辰：水师将军也，决须酉刃相逢，则勇敢莫敌，文可科第巡抚，武可征剿总镇，如无刃或比劫云集，亦是授兵敌忾，再有戊寅资扶，亦是膂力经营，故除刃外、有劫印威权，亦可成名行伍，倘无刃又无援兵又无膂力，则怯弱一事无成，名病后金刚，反为魔伏。喜行刃刼金水，忌木火库墓，更忌水师沿陵，舟楫难行，怕逢未戌刑冲运。

庚午：出冶炉锤也，既炼之金，急要干支有水，辺得淬砺成铏，名成文武，若无金水，又加木火，必至过激，顿成夭折，故急急用水，而用刃又次耳。喜行金水运，忌木火土运。

庚申：己成剑[卓戈]也，最怕再遇火乡而支坏，故生于丙丁寅午戌时，则名利无成，若会申子辰、得辛金壬癸相凑，剑气自冲牛斗，定为王朝重宝，福寿无疆。喜行金水，忌木火土运。

庚戌：陆路将军也，入土无光，易至尘埋，亦要羊刃相逢，方为抵敌前芧，即膂力方刚，援兵敌忾，亦建功名；倘无刃又无援无力，则单弱无勇，一投壬癸申子辰水地，手足俱疲，手足俱疲，不但名利无成，亦难保性命，最忌者辰，一冲即死，陆师入水，勇无所施也。喜行金火土，忌水库水乡。

辛阴金，珠玉珍宝之类性也，虚灵气禀昌莹，先要印绶以资其质，更要食伤以吐其气，阳和沙水是其妙剂，大约精不宜精，用粹不宜急投，春冬喜微火，夏秋喜清水。

辛丑：初孩胎息之金也，泽地萃金，清不离浊，胎未离元，急要保护，勿摧残动损，须知胎于戊、于寅、于戌，类乎玉出昆冈，胎于庚、于辰、于子，类乎金生丽水，亦有老蚌生珠，或是晚生庶出，故有戊有庚、有寅戌、有辰子，富贵可期，再加无冲无刑、无破与败，福寿可享，善护则为国家奇宝，不护则为淤泥弃物。喜行金水沙土生扶运，忌木火卯未刑冲运。

辛卯：水晶之金也，水液阳光，气凝土蕴，结为玳瑁，或金锡追琢，首饰翡翠，求为菲薄，皆坐卯之辛，质极虚幻脆薄，虽为可爱，实易毁坏，人多孤介决绝，必辅以戊子戊戌，及支柱丙戌相扶，庶有所托，以行于世，可获名利妻子福寿之果，若无戊子戊戌丙戌相扶，即单有两丁照耀，亦是官贵虚邀，多是僧尼现世，或无嗣承祧，或贫穷夭折，或骨肉寡情。喜行金土子戌生扶，忌水火亥卯克泄，如遇水运看前后左右，另为酌用，必有印绶始用食伤，不然吐气反泄气矣。

辛巳：石中璞玉也，藏石未雕，雕琢之功，惟水得以表见，所谓玉出昆冈，雨后吐采也。用水剖璞，石匠可参，生此日者，如天干有水，则清白可爱，富贵利达，文武皆然；即支藏有水，亦足沾润售知，如干支无水，纵有财官、亦不中矣，若丙辛化水、尚可说项，见知偏喜亥冲为妙，其老蚌生珠，亦类辛丑也，总要有水方能吐气。喜行金水，忌木火土。

辛未：豁土成辛也，金从土生，得土即得金。此日先要戊己资扶，次要壬癸吐气，但已不如戊，癸不如壬，只怕甲乙透出克土，再怕阴时淹滞，难以成炼；如有土有水，一炼成金，即售高价，或有甲乙其行运能袪者，亦沽美玉，大约看福寿以水土为主，二者俱不可伤。喜土金水，忌木妒合并阴库运。

辛酉：珍贵金玉也，专禄为瑚琏珍器，有水透出、方为清白，加之无木、无火、无庚、无暴弃、无柄凿，便为朝庙至宝，名利显著。喜行金水运，忌木火土刑冲运。

辛亥：水底珠玉也，淘沙见金，名利从劳力忧患中来，最喜寅合，名捞金用筛，文武，即登彼岸，如无寅得土水落，亦足见金，倘值污泥刑库，反加沈沦苦海。喜行寅午戌火土运，忌申子辰水库运。