古书，偶翻至"格物至言"中有六十甲子造化，与原贴盲人诀很接近，说明民间命法多从古人理论中整理而来(除一些世代积累传下口诀外)，特全文贴出，有易友要求逐条解释，阿财近期较忙，待空闲会整理好赠送有缘人：

甲阳木，乃参天两地、舒枝抽干之木，一下地那移不得，勿论春夏秋冬，勿论良楉巨细，总要重土厚培，先壮根柢，然后徐寻火金水木，以讲富贵贫贱寿夭之征。所谓欲图长久千年计，须向沙泥万丈埋也。若土薄根摇，未论到金克水荡、木刼火焚、已遭夭折，益根不深而风不怕者，未之有也。

甲子：空心衰败之木也，先看枝柱土培，更看左右根繁，方看天干。金为栋梁斧斤，或火为木火通明，或土为殷实笃厚，或木为郁苍秀古，或全、或毁、或奇、或正、或平、或偏，始定其品局。若无土培根繁，更有马冲鬼凌，不问而知其夭折，至运乖时蹇犹其次耳。大略喜行火土与土运，忌金水漂荡运。

甲寅：硕果品汇之木也，果当禄食，先要有人看守，方免睥睨摽窃；再无刑害冲破，得保累实珠玑；加以根叶苞茂，财官并着，则享专禄果报；若无看守，名利虚花，或有刑冲，福禄自耗；看守维何？庚辛是也，但辛不如庚耳。大略先喜庚、次喜辛，次喜财食印绶安静，最忌无官杀，复行比劫刑冲破败运。

甲辰：郁湿水松之木也，气郁神固根壮蒂旺，人多含醇抱朴，少挥霍发扬，露庚露丙或读书一二发达，无庚无丙便依阿苟且，福寿偏陂，不怕水局会丛，只怕刑冲劫害。最喜丙丁戊己寅午戌木火土运，忌申酉亥子丑抑郁运。

甲午：工师运斤之木也，取于山用于家，必要利器在手、方成梁栋，如无利器、徒为枯朽，利器维何？庚第一、辛次之，甲午逢庚、多为台谏之官，如柱中有辰有亥，发福更大。喜金水木火土运。

甲申：斫断入水之木也，根虽断精液犹存，每绝处再生，一入水底，水润精液，与金石同坚，便可顶天立地，是以四柱程途，多逢水局，无人不发，倘一暴十寒，枯朽立至，所谓枯木偏宜活水长濡也。喜金水木湿泥，忌火土枯燥运。

甲戌：窖土松杉之木也，土存则存，土散则散，必要培戌勿冲戌，然后看官杀以去枝蔓，再看雨露以润根荄，则上有一枝挺承，旁无余蔓盗窃，前后左右一围苞孕，其神气坚固，自膺栋梁富贵，且享寿考果报，若刑冲破败，则减半矣。喜因时五行葆合运，忌违时五行冲克运。

乙阴木，名花佳，卉稻黍稷麦之类，袅娜多姿，可以移东就西，要认春堷、夏荫、秋灌、冬晒之理，然后去留舒配，得宜为得用，失宜即失用，最怕甲木逼处为害，尤怕庚金掣肘不伸，其余用舍配合，尚看廷献。

乙丑：沾土初芽之木也，律均初转，物囊解甲，一殴氤氲柔弱，浑如元气孕内人，存心仁厚笃摰，如榖种之敦化，宜樽养爱护，不宜摧残，既怕旱又怕涝，喜雨旸时，若火土温和为妙剂也，体用有戊寅相逢，无人不发，倘旱涝相侵，刑冲迭见，即失中和之位，育至参观时令，尤吃紧法门。喜木丙火成土，微云细雨温和恬养运，忌甲木庚金，旱涝刑冲战斗运。

乙卯：秀实禄品之木也，黍稷稻麦榖粟之类，不惟玩目，抑且充饥禄食有余，珍重可爱，加以财官印缓相护，富贵无疑，即参以食伤吐气，亦为豪杰，最怕酉冲子刑，尤怕甲劫辰害。喜辛金乙木水火土以护，忌庚金甲木辰子酉以伤。

乙巳：倒插花卉之木也，安南秧可参此论。喜庚壬相凑、无人不发，必科第参天，大抵败而后成之木，要泥浆深埋，庚壬重衬，庶几安稳易生，若遇一阳初复更易生，最怕刑冲枯燥，牛羊摧残，一冲即死，不冲不摇，虽无庚壬，只有酉丑相会，亦可托根延生矣。喜金水湿泥会巳，忌木火燥土冲巳。

乙未：藤萝施架之木也，柔顺蔓延，人多委靡不振，喜高架相护，始得挺承雨露，故有架即沾君恩，无架终沦尘埃，高架维何？寅亥甲木是也。四柱无架，行运遇冲，不但名利败坏，亦有性命之虞。喜甲乙寅火土旺气运，忌庚辛巳申午未库墓运。

乙酉：盆花奇馥之木也，清新馨秀，可供帝玩，若干有财官印绶，支无刑冲破败，必鉴赏多而廷献易，因春夏秋冬之时令，任金木水火土之酌取，无甚利害相关，只怕午亥运，午破酉亥刑酉，英华即散，更知乙酉为官为利，有权杀生，子养子无终局。喜酉时护酉之五行，忌午亥破劫之程运。

乙亥：水上寄生之木也，从死处再生，须有依附而行，人多是移花接木，或晚子支庶，最要劫星安稳，而功名富贵自可意外重逢，若甲萎亥冲，即夭折分离矣。喜生扶及甲乙卯未寅亥相合，忌刻剥及申酉巳亥相冲运。